2014年3月22日 星期六

靈寶天尊說祿庫受生經

 經名:靈寶天專說祿庫受生經。撰人不詳,約出於隋唐。勸人燒還地獄受生錢。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。

靈寶天尊說祿庫受生經

 爾時,靈寶天尊在浮羅世界
净明國土,善積山中七寶樹下,與無量飛天神王,及諸仙聖眾演說妙法。乃放九色彩光,徧照十方一切眾生善惡果報,或貴或賤,或富或貧。大眾懷疑此等眾生,有如上果,未敢議問。時有光妙音真人,從座而起,嚴整衣冠,叩頭長跪,上白天尊曰:適見威光,照耀十方。或男或女,富貴貧賤,苦樂不同。此等眾生,有何異因。伏願聖慈憫,以所請賜以訣言。
 天尊曰:善哉善哉。汝當復坐,靜默安神,一心諦聽。
 天尊言:十方一切眾生,命屬天曹,身擊地府,當得人身之日,曾於地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財。方以祿簿注財,為人富貴。其有貧賤者,為從劫至劫,負欠冥司奪祿,在世窮乏,皆冥官所尅,陽祿填於陰債。是使貴賤貧富,苦樂不同,汝當省知。
 天尊言:吾昔賜寶樹一株,付與酆都北帝,植於冥京,明察眾生善惡果報。以聖箭三隻,神弓三張,給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射,射得東枝,得官爵長命身。射得南枝,得延年康健身。射得西枝,得富貴榮華身。射得北枝,得貧窮困苦身。如上之寶樹者,乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶,方便布施,設齋誦經,行種種善緣,及依吾教誦念此經,燒還祿庫受生錢者,得三生為男子身。若復死亡,不經地獄,再復人身。酆都若以弓箭施為寶樹,我以神力扶持,無使中於北枝,再得榮貴之身。若復有人在世慳貪愚癡,不信經法,負債不還,更相嫉妬,不念善因,惟惡是修,致使罪簿注名,天曹减筭,及負欠冥司受生錢財,在世不還,更相誑妄,死入地獄,萬劫方生畜獸身,輪轉果報。若復得為人身,再以神弓聖箭,於寶樹自然果報。射中北枝,既得為人,貧窮下賤,及不信善緣之報。
 真人又白天尊言:未審人之生身,從何所屬冥曹庫借過受生錢,在世貢還何庫分。雖蒙開悟,未測此因,幸望慈尊,為眾分別。
 天尊曰:人之生身,便有十二年直宮分,各有曹典,主掌祿庫。我今為汝顯說十二官曹姓屬。子生人,欠錢一萬三千貫,屬第一庫,曹官姓李。丑生人,欠錢二十八萬貫,屬第二庫,曹官姓田。寅生人,欠錢八萬貫,屬第三庫,曹官姓雷。卯生人,欠錢八萬貫,屬第四庫,曹官姓柳。辰生人,欠錢五萬貫,屬第五庫,曹官姓袁。巳生人,欠錢七萬貫,屬第六庫,曹官姓紀。午生人,欠錢二十六萬貫,屬第七庫,曹官姓許。未生人,欠錢十萬貫,屬第八庫,曹官姓朱。申生人,欠錢四萬貫,屬第九庫,曹官姓車。酉生人,欠錢五萬貫,屬第十庫,曹官姓鄭。戌生人,欠錢二萬五千貫、屬第十一庫,曹官姓成。亥生人,欠錢九千貫,屬第十二庫,曹官姓亢。
 天尊又言:前十二宮庫官,各主局生人欠受生錢博,及得為人身,曾許所屬元辰錢財,乞註受生祿庫之簿,合同冥司之籍。
 真人曰:此之元辰,亦未審於名位錢數,更望慈憫,盡其所說。
 天尊含笑而言曰:善哉。汝當盡力,為於眾生。吾當再為汝開演十二所屬元辰姓名錢數。子生人,本命元辰劉文真,當得人身,許錢七千貫。丑生人,本命元辰孟候,當得人身,許錢九千貫。寅生人,本命元辰鍾元,當得人身,許錢六千貫。卯生人,本命元辰郝元,當得人身,許錢一萬貫。辰生人,本命元辰李文亮,當得人身,許錢五千四佰貫。巳生人,本命元辰曹交,當得人身,許錢一千貫。午生人,本命元辰張巳,當得人身,許錢九千貫。未生人,本命元辰孫恭,當得人身,許錢四千貫。申生人,本命元辰杜準,當得人身,許錢八千貫。酉生人,本命元辰田交佑,當得人身,許錢五千貫。戌生人,本命元辰崔漸進,當得人身,許錢五千貫。亥生人,本命元辰王爽,當得人身,許錢六千貫。
 爾時,天尊告諸四眾,若有善信男女,意樂經法,布施貨財,依此經典,建立道場,嚴備香花,燈燭莊嚴,供養三寶大道、諸仙大聖,六時行道,十徧轉經,修齋設醮,准備所欠受生錢數,及許元辰之財,一一明具,合伺疏牒,燒還本屬庫分者,即得見世獲福,榮貴果報,來生永無苦難。若有眾生不信前緣,返生惡業者,一墮九泉,若不具陳,故有生死苦樂之報。汝等大眾,各自省知。
 是時,光妙音真人,及諸仙眾,酆都北帝、閻羅冥官、祿庫曹典、本屬元辰、在會大眾,一切稽首,瞻仰尊顏,頂禮而退。於是光妙音真人傳教世間,濟度存亡,讚歡敷揚,信受奉行。


靈寶天尊說祿庫受生經竟

2014年3月13日 星期四

太上老君說五斗金章受生經

洞神部本文類(CH0301)
太上老君說五斗金章受生經

經名:太上老君說五斗金章受生經。撰人不詳,約出於唐宋間。假託太上老君為五斗星君等宣說五方金章靈符,勸人施財設醮,誦經祈福。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。

太上老君說五斗金章受生經

 爾時,太上老君在太清境上、大赤天中、黃金殿內,召五老帝君及東斗注筭君、南斗上生君、西斗記名君、北斗落死君、中斗總監君、九天生神君、九天注生君、九天注祿君、九天掌籍掌筭君、九天財庫祿庫君、九天消灾散禍君、九天聖母九天太一元君、九天監生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君,各隨本部功曹靈官、金童玉女無量聖眾,一時同會,稽首禮拜,燒香散花,步虛旋繞,長跪道前,諦聽法言。

 太上老君廣宣要妙,告示五方五老一切聖眾曰:吾昔於混沌之中,天地未分,元化體一,布氣十方,成就萬象,生天生地,負陰抱陽,陽氣上升,化生諸天,陰氣下降,化生諸地,陽之餘氣化為男子,陰之餘氣化為女人,陰陽二氣,混合自然,生生化化,乃有人倫。既有人倫,宿命因緣,有善有惡,有長有短,有貴有賤,有富有貧,善惡之報,如影逐形,如響應聲,作善善應,作惡惡成,種蘭得香,種粟得糧,為善降祥,為惡降殃,一切因緣,皆由福業。且人生下土,命係上天,人之生也,頂天履地,有陰有陽,各有五行正氣,各有五斗所管,本命元辰,十二相屬,且甲乙生人東斗注生,丙丁生人南斗注生,戊己生人中斗注生,庚辛生人西斗注生,壬癸生人北斗注生,注生之時,各稟五行真氣,真氣混合,結秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生氣。包羅元始,杳杳冥冥,其中有精,恍恍惚惚,其中有物,視不見我,聽不得聞,離種種邊,名為妙道。妙道在人,不可輕失,失之甚易,保之甚難,多迷真道,多逐邪源,多好淫殺,多好貪嗔,多沉地獄,多失人身。受生之時,五斗星君,九天聖眾,注生注祿,注富注貧,注長注短,注吉注凶,皆由眾生,自作自受。若人在世之日,心崇大道,供養天尊,孝順父母,和同六親,不嫉不妬,不貪不婬,或持齋戒,或作善緣,或受三戒五戒,十戒十二可從戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一百八戒,三百大戒;或修上清齋、金籙齋、三元齋、三七齋、庚申齋、甲子齋、本命齋,如是齋戒,若有善男子善女人受持之者,名係天人,世世生生,不失人身,富貴聰明,人中殊勝,五體具足,十相端嚴。且人之生也,皆受五方五老帝君各降真氣,金章靈符,混合自然,化生為人。


● 吾今宣說東方第一金章靈符真文神咒:
 東方九炁,始青天中。青靈始老,九炁天君。
 真人按筆,下注人身。木德結秀,會道合真。
此章靈符鎮人肝中,若人肝受病,以朱書燒灰服之,立愈。



● 南方第二金章靈符真文神咒:
 南方三氣,赤靈丹天。丹靈真老,三氣天君。
 司命司錄,絳闕尊神。火德明秀,會道合真。
此章靈符鎮人心中,若人心受病,以朱書燒灰服之,立愈。



● 中央第三金章靈符真文神咒:
 總監眾靈,十二之天。元靈元老,十二天君。
 都錄校籍,主鎮脾神。土德鎮秀,會道合真。
此章靈符鎮人脾中,若人脾受病,以朱書燒灰服之,立愈。


● 金章靈符真文神咒:
 西方七氣,太白之天。皓靈皇老,七氣天君。
 記名安魄,主鎮肺神。金德堅秀,會道合真。
此章靈符鎮人肺中,若人肺受病,以朱書燒灰服之,立愈。



● 北方第五金章靈符真文神咒:
 北方五氣,玄中之天。五靈玄老,五氣天君。
 追生落死,主鎮腎神。水德善秀,會道合真。
此章靈符鎮人腎中,若人腎受病,以朱書燒灰服之,立愈。


 爾時,老君再說此五方真文神咒,即召五方五斗星君,降此靈符真文神咒,各授五斗星君,即以金書玉篆,各依其方,總得受持,注生世人,以此靈文安鎮五臟,各鎮人身。凡人性命,皆由九天生氣五斗星君本命元辰主掌靈神,若復有人能知根本,但遇三元五臘本命生辰北斗下日,嚴置壇場,隨力章醮,供養五方五老,乃吾化身注生聖眾五斗星君、本命元辰,醮獻錢財,以答眾真,注我生身,得生中國,得遇大道廕佑之恩。當生之時,天曹地府願許本命錢,且甲乙生人,命屬東斗九氣,為人受生之時,曾許本命銀錢九萬貫文;丙丁生人,命屬南斗三氣,為人受生之時,曾許本命銀錢三萬貫文;戊己生人,命屬中斗一十二氣,為人受生之時,曾許本命銀錢一十二萬貫文;庚辛生人,命屬西斗七氣,為人受生之時,曾許本命銀錢七萬貫文;壬癸生人,命屬北斗五氣,為人受生之時,曾許本命銀錢五萬貫文。若有善信男女,種諸善根,善根不斷,世世為人,當須醮送五本命錢,天曹地府各有明文,十二本命,十二庫神。

 子生之人第一庫中,辰生之人第二庫中,申生之人第三庫中,亥生之人第四庫中,卯生之人第五庫中,未生之人第六庫中,寅生之· 人第七庫中,午生之人第八庫中,戌生之人第九庫中,巳生之人第十庫中,酉生之人第十一庫中,丑生之人第十二庫中。

 乃是生人各有財祿命庫,若人本命之日,依此燒醮了足,別無少欠,即得見世安樂,出入通達,吉無不利,所願如心,自有本命星官常垂廕佑,使保天年,過世之時?不失人身,得生富貴文武,星臨財星祿星,五福照曜身命胎宮,安樂長壽,不值惡緣。若有男女生身果薄,無力章醮,可於本命之日,請正一道士,或一或二,或三或五,或於宮觀、或就家庭,持誦《五斗金章寶經》,或以自願持諷,每誦一遍,折錢一萬貫文,又志心持念托化受生天尊,或千或萬,當來托生人中,三世長為男子之身,五體全備,十相端嚴,一切恭敬,得遇無上正真之道。

 是時五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天聖眾、本命星官、元辰星官、功曹靈官、金童玉女、一會神仙,得聞老君說此真經,一時歡喜,禮謝玄元,各願受持。時有始老帝君,出班長跪,而作是偈,稽首禮謝,珍重而退。

 稽首真元無上尊,一心信奉不思議。
 如斯妙法未曾聞,今日今時盡得之。
 能為黑暗開光明,能為疾病作良醫。
 妙哉神咒五靈符,誓願歸依各受持。

太上老君說五斗金章受生經竟

2014年2月18日 星期二

斗府

道教認為人的生死魂魄來源與歸宿,都在於「斗府」。所以人懷胎:
 第一個月稱之「胞」,
 第二個月稱為「胎」,
 第三個月稱為「魂」,
 第四個月稱為「魄」。

故有本命元神、魂魄、精神力之說。(主耍是主導人的精神思為與運勢)。
都是受斗極陶魂鑄魄之功,人死後亦歸宿於北斗,故人羽化昇真喻稱為「星沉北斗」。
斗即是人的本命元辰。

 斗體:代表宇宙(天圓地方因此斗代表乃作圓型)。 
 斗傘:(斗帽)代表眾徵蒼天履育萬物。 
  米:代表萬星(宇宙佈滿萬星)。 
  尺:代表青龍(屬木位東方)。 
  秤:代表白虎(屬金位西方,其秤花如虎尾)。 
 剪刀:代表朱雀(屬火位南方,其型狀如鳥嘴)。 
 鏡子:代表玄武(屬水位北方,其型狀如龜蛇合體)。 
七星劍:代表 (斬除不祥護其身形)。 
 斗燈:代表元辰光彩 (所求如願)。 

以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈。
左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。


2014年1月27日 星期一

過年

甲午年即將到來
提醒各位大年初一要吃早齋
初七要吃全日齋,三昧真火也要旺哦

2013年11月25日 星期一

甲午年點燈

甲午年 民國103年

點光明燈、安太歲燈、安斗燈、制年煞及上元天官賜福祈福法會開始報名,
生肖屬馬、鼠,需安太歲,其他生肖可問大姐是否需要,預計大年初一啟燈.

2013年11月12日 星期二

下元,水官大帝

下元水官大帝,為道教三官之一,全銜為 [ 陽穀洞元三品下元五 解厄水官金靈洞大帝 ] ,道教並訂三官大帝聖誕日。天官為上元節、地官為中元節,水官為下元節(農曆十月十五日)。元始天尊封天官為 [ 上元一品九氣天官賜福大帝 ] ,地官為 [ 中元二品七氣地官赦罪清虛大帝 ] ,水官為 { 下元三品五氣水官解厄洞陰大帝 } 。

下元水官大帝,主審川澤水域,記錄眾生功過,掌死魂鬼神之籍。正一修真旨要雲: [ 下元,九江水帝,十二河原溪穀大神,陽穀神主,水府靈官,同下人間校定罪福。 ] 人間如欲消災免禍,可拜解厄洞陰大帝(即水官大帝)。古時歷代帝五推崇三官,並規定菲幹禁忌,漁獵,各斷屠三日。宋代則規定三元節停止對死罪犯人的審訊和執行。

三官之起源傳說很多,古今圖書集成神異典雲:三官起源于金水之土三氣,而為三官:一說是元始天尊吸收天地靈氣所生的三位兒子,即堯、舜、禹;一說三官之父陳子櫝與龍王的三閨女婚配,各生之一子。說漢均不一,難有定論:道教以 [ 下元節 ] 為 [ 消災日 ] ,此日可借香燭牲醴祭 [ 水官大帝 ] 祈消災。



十月十五日完福(收冬戲):
農曆每年十月十五日是道教的水官解厄日,也稱「下元節」,民間俗信也將這一天定為寺廟完福之日,水官解厄日一般會延聘道士設壇誦經,為鄉民解除一年中所犯的惡業。各角頭廟則在這天舉行隆重的祭儀,稱為「完福」,如果有人在上元節起福時曾向神明許下願望,就要在這天殺豬供奉於神前,稱為「還願」。鄉內各村裡的區域寺廟也大都利用這一天做「收冬戲」,這是農民的節日,農曆十月以後鄉內的農作物都已經收成,農民們為了感謝神明一年來的保佑,舉行收冬戲酬神。一般以角頭廟的收冬戲比較隆重,部份村內也籌備小區域的收冬戲,如東里村新庄仔福德祠,每年都有盛大的收冬戲慶典,其他地區也都有類似的慶典。

水官大帝為三官大帝之一,我國自古就有祭天、奉神拜祖先感恩及慎終追遠的禮儀,《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。


【燔(ㄈㄢˊ)柴:古代祭天時積薪(木柴)於祭壇上,取肉或牲品放在上面燒烤。瘞(一 ˋ)埋藏】

三官大帝
三官大帝是哪三位呢?就是俗稱的天官、地官、水官三個大帝。據說是祭祀堯、舜、禹三位先祖皇帝。戰國以前祭祀三官是皇帝要執行的,一般平民百姓只能祭祖,到了東漢張陵(就是所謂的張天師)創立天師道,就以祭三官來讓道教信徒治百病,「其一上之天,著於山;其一埋於地;其一沉於水。謂之三官手書」。到了魏晉南北朝時天地水三官神與上、中、下三元神合而為一。

水官大帝
道教尊禹為「下元三品解厄水官大帝」,所以下元節又叫 “消災日” 。

水官大帝下凡巡視人間善惡,所以家家戶戶都要備香燭牲醴到神廟祭拜水官大帝,祈求萬事平安。民間如有人夫婦失和、子女生病等,就在神桌上擺放紙紮凶神、惡煞,延請道士誦經拜水官,完畢之後再把紙紮的凶神、惡煞燒化,將灰燼拋到河裡去,俗云:「凶神一走萬事安,惡煞歸宿總太平」。

 水官祈福
現在對「水官大帝」祈福消災不用繁瑣的請道士,紮兇神、惡煞像來燒化,只要在農曆十月十四日晚上十一點後,在門口或天台準備好香案祭品,就可以祭祀與祈福了。

民間說,天官賜福(又稱上元節-農曆正月初十五),地官赦罪(又稱中元節-農曆七月十五),水官解厄(又稱下元節-農曆十月十五)。這三節在在民間習俗上也佔有相當地位,可以利用三官大帝們生日當天,除了為祂們慶祝外,也可為自己消災祈福,是個宗教民俗相當重要的節日。